» Rire jaune  » ?


Origines ?

     Si vous pensez aux personnes de race jaune rire jaune pour expliquer les origines de l’expression, détrompez-vous lol . La réalité de cet idiome est ailleurs: 
Signification de la locution :
  On dit qu’une personne rit jaune, lorsqu’elle le fait de manière forcée. C’est un rire que l’on esquisse malgré son mécontentement. On cache ses vraies émotions et on affiche un rire factice pour tromper ses interlocuteurs. Pourquoi cette couleur est-elle utilisée pour qualifier ce rire d’un genre si particulier ?
Étymologie de l’expression  » rire jaune  »
   Deux explications tentent de faire comprendre les origines de la locution:

    1)   La première lie le dicton aux symptômes des maladies hépatites. Les personnes atteintes d’une telle affection étaient sujettes à des souffrances atroces. De plus, leur teint prend une coloration jaunâtre. Quand il leur arrive de rire, elles ne peuvent faire qu’en se forçant un tout petit peu. D’où la formule  » rire jaune  » .
  Mais d’autres  linguistes estiment que l’expression viendrait de cette tournure ancienne  »rire jaune comme farine  » ? Le terme  » farine  » représente une forme  de  » gens de même farine  », c’est-à-dire des gens peu recommandables, méchants. On suppose alors que ces personnes ne peuvent rire que d’une manière contrainte.

  2)  La seconde explication ébauchée par Antoine Oudin au XVIIe siècle et reprise par plusieurs lexicographes  semble la plus proche de la vérité.
Un exemple :
   Georges Clémenceau regroupe ses articles de presse dans un ouvrage intitulé   »Vers la réparation  » en 1899. On trouve dans ce livre une bonne illustration de cette  expression à la page 370 :  » M. Alphonse Humbert, enfant terrible, nous raille d’un bon rire jaune.  »
Et vous, vous arrive-t-il de rire jaune parfois ?

Les commentaires sont en forte baisse ……


C’est  » amusant  » ( rire jaune ) : Depuis que je suis parvenu à bloquer les  » like  » sur mes billets , je n’ai PRESQUE plus de commentaire…….

Mais je ne remettrais pas les  » like  » ( qui ne veulent rien dire ) pour autant …..( surtout pas que le lecteur a aimé ; à la limite, il est passé , même sans lire ) 

Ceci dit , ce n’est  PAS valable pour tous mes amis …..

A plus …..peut-être….

Le  » pétrichor  » ?


   Si on aime l’odeur  qui remonte du sol après un orage , on  fait partie des personnes sensibles au pétrichor, cette odeur de pluie si particulière, capable de nous faire remonter en tête de nombreux souvenirs. Signifiant littéralement  » sang de pierre  », cette odeur caractéristique serait en fait une combinaison de senteurs.

  Les origines du pétrichor :

  Le pétrichor désigne à la fois un liquide huileux sécrété par les plantes et l’odeur caractéristique qui se dégage après un orage. Selon des études récentes, 4 phénomènes se mélangent pour former le pétrichor :

   Le premier est en rapport avec l’huile produite par les végétaux . Lors du choc thermique créé par le contact des gouttes sur le sol sec, ce liquide sera absorbé par l’air. Il se mélangera à la  » géosmine  », une molécule volatile produite lors de la multiplication des bactéries activées par l’eau. C’est le second phénomène responsable du pétrichor.

  L’odeur  de l’ozone s’ajoute à ces 2 odeurs . En effet, la foudre est responsable de la division des molécules de dioxygène, propice à la formation d’ozone. Enfin, un phénomène physique est responsable de la propagation de cette association d’odeur:     

   Lorsque les gouttes d’eau atteignent des surfaces poreuses telles que la terre, des bulles d’air se forment et dispersent rapidement les odeurs à la manière d’un aérosol. L’apparition du pétrichor est donc liée à une combinaison de phénomènes physiques et chimiques.

  Pourquoi le pétrichor est-il si agréable ?

   Il est assez rare que quelqu’un n’apprécie pas le pétrichor. Là aussi, la raison pour laquelle les humains trouvent cette odeur agréable peut être expliquée scientifiquement.

   Le pétrichor est bénéfique pour l’homme comme pour son environnement. Lorsque l’huile végétale est produite sous l’effet de la pluie, elle imbibe le sol, les végétaux et les graines. Grâce à elle, les végétaux renforcent leur barrière naturelle et sont capables de mieux résister aux périodes sèches.

  De plus, dans toutes les cultures, les humains dépendent de la pluie pour se nourrir et survivre. En effet, c’est la pluie qui rend les animaux et les végétaux plus abondants. Il est donc normal que notre conscience collective associe le pétrichor à des évènements positifs et l’interprète comme une odeur agréable.

La Michelade ?


Le 22 mai 1567, les délégués du Languedoc, réunis sous la présidence de l’évêque de Montpellier, s’opposent à l’installation du capitaine La Grille comme sénéchal parce qu’il était protestant, et exigent que les consuls de Nîmes aussi bien que les professeurs du collège de cette même ville soient tous catholiques. Cette exigence entraîne la rupture du pacte de réconciliation élaboré quelques mois auparavant.
Des troupes sont rassemblées au château royal de la « cité romaine ». La querelle est amplifiée par celle qui oppose depuis de nombreuses années les deux familles les plus influentes de la ville : les d’Albenas catholiques et les Calvières protestants.
Le 29 septembre 1567 est la fête de la Michelade, une foire qui a lieu le jour de la Saint-Michel à Nîmes. En passant près de la ville, une marchande protestante de légumes aurait été insultée par quelques soldats et ses légumes piétinés. Cet incident entraîne l’attroupement de paysans et de soldats des compagnies protestantes en formation. Les insultes et les menaces échangées transforment cet attroupement en émeute.
Le premier consul Guy Rochette, un catholique nommé de façon très contestée, tente en vain d’apaiser les émeutiers, et se voit contraint de se réfugier chez l’évêque Bernard d’Elbène. Le vicaire général et une vingtaine1 de moines ou clercs, sont incarcérés. Le 30 septembre 1567, ils sont enlevés, massacrés et jetés dans un puits de la cour de l’évêché2. Lors de travaux trois siècles plus tard, les corps sont retrouvés empilés au fond du puits.
Les émeutiers pillent également les églises catholiques de la ville, et tentent de démolir le clocher de la cathédrale en le sapant à sa base. Le premier consul est arrêté. L’évêque s’échappe et se rend pendant la nuit à Tarascon, grâce à un soldat protestant, Jacques Coussinal.
Le consistoire protestant s’oppose vivement à ces actions, donne ordre aux troupes de mettre fin aux violences, et adresse un blâme aux meneurs Servas, Vigier et d’autres. La situation s’apaise ensuite rapidement.
En représailles, des catholiques soutiennent les persécutions les plus violentes, et incendient en 1568 le grand temple de la Calade, construit deux ans auparavant avec l’autorisation du roi Charles IX. Il fut reconstruit en 1595 et à nouveau détruit en 1686.
Le Parlement de Toulouse décide que « cent chefs de famille seront promenés sur un tombereau dans toutes les rues et carrefours de la ville », que « leurs biens seront confisqués » et qu’ils subiront « une mort infamante ». La plupart des condamnés émigrent alors à l’étranger.
Des ordonnances comminatoires parviennent de Paris, et interdisent tous les prêches et la simple pratique de la religion protestante sous quelque forme que ce soit.
Cette émeute à Nîmes s’inscrit dans l’ensemble de troubles entraînés par les guerres de Religion qui déchirent la France au XVIe siècle. Il préfigure, à une échelle moindre, le massacre des protestants par les catholiques lors de la Saint-Barthélemy le 24 août 1572, où cinq à dix mille protestants furent tués à travers toute la France.
Cent trente-six ans plus tard à Nîmes, un nouveau massacre a lieu, organisé par les troupes royales et catholiques contre les protestants : le massacre du moulin de l’Agau.

La honte !


Ce dimanche ,je me suis éveillé vers 17 heures ! 

Heureusement que c’est dimanche …. Pourquoi  éveil si tard ?  Pris mon traitement 2 fois  ? Ou simplement , mon corps avait besoin de repos ….. Je ne sais pas , mais il est sur que la journée va être courte et que je vais certainement encore me coucher tard ……

C’était il y a environ 228 ans !


 

1791, les juifs de France deviennent citoyens français :

 

   Le 27 septembre 1791,  Adrien Duport (Le magistrat français Duport Duport (1759-1798) était un important monarchiste constitutionnel au début de la Révolution française de 1789 )   monte à la tribune de l’Assemblée Nationale.  Ça n’est pas du tout prévu mais ce qu’il a à dire lui tient à cœur et il improvise.

   Il veut obtenir la citoyenneté Française pour ses compatriotes juifs et il considère que l’Assemblée Nationale a assez traîné sur la question. Jusqu’à ce jour, la situation est pour eux bien différente selon les époques et les endroits de France.

       Au Moyen Âge : On interdit aux juifs d’exercer des fonctions civiles, on les oblige à porter la rouelle où le chapeau pointu.  On les oblige aussi à vivre dans des endroits dédiés en ville, ( dont on retrouve d’ailleurs trace dans nos  » rue des juifs  » ou  » rue aux juifs  »  ) dans certaines villes de France.

    Le mot  » ghetto »  désigne ce quartier à Venise, il sera élargi à d’autres villes et deviendra tristement célèbre.  L’ Église interdit également  aux juifs d’épouser des chrétiens, de posséder des terres dites chrétiennes, et donc d’être paysans. On leur interdit aussi le travail manuel dans certaines régions. Pour vivre ils sont obligés de se tourner vers les métiers intellectuels comme la médecine ou la banque.      

   Régulièrement chassés, persécutés, il  faudra qu’ils attendent le XVIIIe siècle pour voir leur condition s’améliorer. En 1781, en Autriche, Joseph II, empereur, leur accorde la liberté de culte en même temps que les protestants. En France, Louis XVI signe lui aussi un  » édit de Tolérance  » en 1787.

   Deux ans après le début de la Révolution Française, Adrien Duport décide que la question doit être réglée une fois pour toutes.  » Je crois que la liberté de culte ne permet aucune distinction dans les droits politiques des citoyens en raison de leur croyance  » et il ajoute  »  Les Turcs, les Musulmans, les hommes de toutes les sectes, sont admis à jouir en France des droits politiques. Je demande qu’en conséquence il soit décrété que les Juifs jouiront en France des droits de citoyen actif  » . Dans la foulée, La loi est votée.

   Depuis cette date, 1791,( si l’on excepte l’odieuse parenthèse du régime de Vichy ) , il y a des Français. Juifs ou non, comme il y a aussi des Français croyants ou non, blancs ou noirs mais tous libres et égaux en droits

Sourire……….


( peut-être déjà mise ?) 

Une petite fille fillette dit à sa mère :  » Maman , tu sais quoi ? Hier, pendant que tu étais au bureau , papa est venu avec une dame à la maison , il l’a déposée sur le lit et…

La mère :  » Attends , ma chérie ! Tu vas nous finir ton histoire pendant le repas , devant les invités , ce sera plus drôle !  » 

Une fois le père rentré , tout le monde passe à table :attablé

La mère :  » Alors , ma chérie , reprends l’histoire que tu voulais me raconter tout à l’heure …. »

La petite :  » Maman , hier quand tu étais au bureau , papa à amené une dame , il l’a posée sur le lit et  lui a fait la même chose que le voisin te fait tous les samedis quand papa est parti s’entraîner au foot  !  »

c’était un 27 septembre …..


   Le 27 septembre 1748, une ordonnance du roi Louis XV abolit l’institution des galères  et incorpore ces dernières dans la marine royale. Les forçats sont désormais internés dans des prisons côtières ou dans des navires hors service, notamment à Toulon (  dans ce qui sera le bagne ) .

  Depuis 1560, où une ordonnance de Charles IX avait institué une peine de réclusion d’un minimum de dix ans, les condamnés étaient enchaînés à leur banc. À leurs côtés, les engagés volontaires n’étaient pas enchaînés. Quand la galère coulait, ceux-ci pouvaient tenter de survivre si, du moins, ils savaient nager… Les condamnés quant à eux coulaient avec l’épave. Les uns et les autres formaient…  » la chiourme. »

 Naissance de   » la Royale  »

   Les galères s’étaient multipliées au siècle précédent, sous le règne de Louis XIV. Le Roi-Soleil avait manifesté sa volonté de dominer les mers comme le continent et il avait confié à son ministre Colbert  le soin de créer une marine digne de ce nom, rivale des marines anglaise et hollandaise.

    Colbert avait d’abord acheté des navires à l’étranger avant de lancer une industrie navale en France même. Dès 1677, la France comptait un peu plus de 100 vaisseaux dont douze de premier rang, avec 74 à 120 canons. Au total plus de 6000 canons.

 Construction d’une galère à l’arsenal de Toulon , visité par le roi ( peinture )

Les galères royales basées à Toulon étaient au nombre d’une quarantaine. Ces bateaux longs et bas, à un pont et deux mâts, étaient armés de canons à l’avant. À l’arrière, ils étaient surmontés du carrosse ou » tabernacle   » , où se tenaient les officiers.

   Chaque galère était placée sous le commandement de quatre  » officiers d’épée  » (des gentilshommes). Ils avaient sous leurs ordres une centaine de soldats, appelés bas-officiers, qui faisaient office de geôliers. Il y avait aussi  les argousins, qui ferraient les galériens, et les pertuisaniers, qui surveillaient ceux-ci lors des corvées.

    Les rameurs étaient des… esclaves turcs achetés sur les marchés de Livourne, de Gênes ou de Malte, ainsi que des condamnés de droit commun. À ceux-là s’ajoutaient de malheureux vagabonds, des huguenots   ou encore des  » faux-saulniers  », ( coupables de contrebande sur le sel ) . Ils dormaient sur leur banc et vivaient dans une puanteur à peine supportable.

   Saint Vincent de Paul  s’était indigné mais en vain du sort de ces hommes. Leur malheur était le prix à payer pour la gloire de la  » Royale  », surnom de la marine française.

Un lac ….. » cimetière  » ???


     Mystère !  

  Le   » lac des squelettes  » c’est un plan d’eau se trouvant en altitude et qui est pour le moins énigmatique. Enigmatique car il regorge d’ossements humains.

   Ce lac du nom de lac Roopkund se trouve dans l’Himalaya, près de la frontière entre l’Inde et la Chine, à 5 000 mètres d’altitude. Depuis plus de 100 ans, au printemps, lorsque le dégel a lieu, apparaissent des centaines de squelettes humains. On en trouve aussi bien dans l’eau qu’aux alentours du lac.

  Or personne ne parvient à expliquer la présence de ces os. Est-ce un massacre ? Comment ces ossements sont arrivés là ? Qui est impliqué ? Mystère total.

   Récemment des scientifiques se sont penchés sérieusement sur la question et leurs conclusions ont été publiées dans la revue Nature Communications.

  Jusque là il était admis que ces os humains dataient de 1 200 ans. Mais cette nouvelle étude semble plutôt prouver que plusieurs groupes de corps se trouvent sur les lieux, et que les dates de leur mort sont différentes, réparties sur plus de mille ans.

   Comment expliquer  ?

    Il semble que le lac ait été dans un premier temps le lieu du dernier séjour de nombreux groupes du 7e au 10e siècle. Puis 1.000 ans plus tard, entre le 17e et le 20e siècle, celui de deux autres groupes.

   Si l’on croit les résultats des tests ADN, comment expliquer la présence de Grecs certainement contemporains de Louis XIV dans l’Himalaya ?

    Aucune maladie ne semble avoir ravagé ces groupes d’humains. En l’absence d’armes on ne peut non plus conclure à une guerre. Une étude menée sur cinq échantillons de squelettes, avaient indiqué que des fractures par compression non cicatrisées figuraient sur les cranes. Peut-être causées par d’énormes grêlons.         Mais cette conclusion est pour le moins  » farfelue  » .

  D’autre part , une légende locale raconte qu’un roi avait entrepris un pèlerinage dans la région pour honorer une déesse. Mais cette dernière, en colère contre la présence de danseurs et de musiciens au sein du cortège, a déclenché une terrible tempête, tuant tous les pèlerins.

Photos :

squelette

squelette 1

squelette 3

squelette 4

 

Un léger sourire pour finir …..


   Un élève cannibale dans une école de cannibales reste toujours éloigné des autres pendant la récréation . cour école afrique

  L’instituteur va le voir et lui demande :  » Tu ne vas pas jouer avec les autres ?  » 

 » non  » répond l’enfant…

 »  mais pourquoi ?  » demande l’intit.

 » Ben , c’est mes parents , ils me disent toujours de ne pas jouer avec la nourriture !  » 

Booooof .

Klik .